[内蒙古]商庆辉内蒙古自治区职称，内蒙古闫军辉简历

慕容是复姓吗？

慕容是复姓，《三国志·鲜卑传》中提到，汉桓帝时，鲜卑分为中、东、西三部，中部大夫柯最阙，居慕容寺。

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而从《通志·氏族略》的记载上考究，慕容氏出自中古时期，部族首领高辛氏的后裔，建立鲜卑国，自言慕二仪（天地）之道，继三光（日、月、星）之容，因此以慕容为姓，称为慕容氏。历史上的鲜卑族在今内蒙西拉木伦河与洮儿河之间。慕容氏的发源地和老家便在这里。

1、慕容永

（公元？～394年待考），鲜卑族，字叔明，慕容部首领慕容廆其弟慕容运之孙（一说为其子），前燕建立者慕容皝之堂侄。著名十六国时期西燕国末位皇帝，在位时间从公元385～394年，终年岁数待考。

2、慕容超

（公元385～410年），鲜卑族，慕容德之兄，北海王慕容纳之子；昌黎棘城人（今辽宁义县）。十六国时期南燕末位皇帝，南燕末帝。在位时间从公元405～410年为期六年，终年二十六岁。慕容德立以为太子，慕容德逝世后嗣位，公元410年为东晋刘裕所败，俘送于建康而杀之，南燕国灭亡。

3、慕容德

（公元335～405年），鲜卑族，字名备德，字玄明，前燕皇帝慕容皝之少子，后燕皇帝慕容垂之弟；昌黎棘城人（今辽宁义县）。十六国时期南燕创建者，南燕世宗献武皇帝。在位时间从公元398～405年为期八年，终年七十岁。

4、慕容垂

（公元326～396年），鲜卑族，；昌黎棘城人（今辽宁义县）。十六国时期后燕创建者，后燕世祖成武皇帝。在位时间从公元384～396年为期十三年，终年七十一岁。慕容垂原为前秦大将，苻坚惨败于淝水之战后，慕容垂即图恢复燕国，于公元384年称燕王，两年后称帝，定都于中山。

5、慕容暐

（公元317～371年），鲜卑族，慕容俊第三子；昌黎棘城人（今辽宁义县）。著名十六国时期前燕第二位皇帝，前燕烈幽皇帝。在位时间从公元360～371年为期十一年，终年四十五岁。慕容俊立以为皇太子，后嗣位，公元370年11月苻坚攻入邺城，慕容暐外逃被俘，后被苻坚所杀，前燕国灭亡。

扩展资料

慕容复姓在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百三十六位，在复姓中排序为第二十八位。

慕容本是鲜卑族的一个部落名称，据传中古代部落首领高辛氏的后代居东北夷，三国时首领莫护跋率族人迁至辽西建国，号鲜卑，在涉归做单于时自云：“慕二仪（古指天地）之德，继三光（日月星）之容”，因此以慕容为姓。

在汉桓帝时，鲜卑分而治之，分地中，东，西三区，中部由柯最阙统治，他居住在慕容寺，故更姓为慕容。相传莫护跋在棘城北建国时，很喜欢北方 *** 当时很流行的步摇冠，也叫人做了一顶，整天戴在头上。

鲜卑人因此戏称之“步摇”。而由于语音与慕容相似，后即讹传为慕容。他的后人就将错就错，将部落改称慕容。

参考资料：百度百科-慕容姓

守候三千年，只为额济纳

2015年10月7日我走进这片秋天的童话世界，为方便大家出行，尽我绵薄之力之力，提供一点参考意见给诸位，希望能帮助大家，如果你觉得有用，请转发到朋友圈，也当是对我辛苦码字和拍摄的支持。

额济纳旗，位于内蒙古的西边，在这里生长着一种神奇植物—胡杨树，胡杨树有三千年不变的美誉，一千年不死！死后一千年不倒！倒后一千年不朽！额济纳旗是世界上仅有的三大胡杨林之一，是除新疆阿克苏外的另一个胡杨林的故乡，与阿克苏不同的是，这里是沙胡杨。这里，是观赏和拍摄胡杨的最理想去处。

一部《英雄》让金秋灿烂的胡杨林和额济纳旗的名字比翼传扬，这个地处偏僻的地方和敦煌的雅丹地貌、九寨沟的箭竹海一起，成为旅行者和摄影人向往的天堂，我在这片美丽的地方也创作很多作品。在这片被称为“绿色净土”的神奇美丽的土地上，生长着被称作“活化石”的胡杨，远流长的民族历史、多姿多彩的胡杨景色、沙漠绿洲之中牧人的生活风俗，构成了额济纳独特的文化底蕴。每年九月底到十月中旬的金色秋天，全国各地的盛朝者蜂拥而至，只为目睹千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不烂的胡杨魅影。

一、额济纳在哪里？（Where is the egina）

   额济纳旗位于内蒙古自治区最西端。西南于甘肃省相邻、北与蒙古国接壤，是以蒙古族为主体的少数民族边境旗。闻名遐迩的汉代居延、西夏黑城历史悠久、灿烂辉煌，大漠瀚海气势雄宏，金秋胡杨神奇美丽，与举世瞩目的万里长城西起点嘉峪关、酒泉卫星发射基地交相辉映

二、气候状况

   额济纳旗属于典型的北温带大陆性干旱、极干旱荒漠草原气候，四季分明，昼夜温差大。

三、更佳旅游时间

赏胡杨林的更佳观赏时间，每年秋天，九月底到十月中旬的金色秋天（9月25日—10月15日），是去额济纳旗看胡杨林的更佳季节，建议避开国庆前5天，不然你就只能去看人，我就是6号到达的，那时候人比较少了，很舒服。额济纳旗气候干燥，终年少雨且风沙较大，是我国沙尘暴的发源地，春天时黄沙满天。只有每年9、10月，天高气爽，少风沙，宜进入沙漠腹地。10月上旬至中旬，胡杨叶子黄得最亮丽。每年的秋季是到阿拉善旅游的更好时间，在风和日丽的天气里，跟随骆驼队走进沙漠，可以欣赏到沙漠绿洲、神奇喷泉，一望无际的胡杨林海浪般起伏波动，金红色的树叶火一样燃烧天地，辉煌壮观。

四、交通状况（最头痛）

   位于兰州西的可以从安宁黄羊头收费站，东面的可以从天水路收费站上连霍高速，一站杀到张掖。

火车

   全中国只有一座城市开通了至额济纳火车，那便是呼和浩特(21:10-12:35)

飞机

   无法直飞额济纳旗，只有一个军用机场，只能先到周边城市，然后再转长途汽车到额济纳旗。

自驾

我给大家规划的自驾线路：从你所在地城市出发—西安—银川—阿拉善左旗—额济纳旗—酒泉—嘉峪关—张掖—兰州—甘南—花湖—若而盖—川住寺—茂县—成都，这条路线一路可以看到最多美景，自驾游是去额济纳旗首选的方式，沿途随时可以停下来摄影，也可根据自己的时间来安排景点。

其他省份的圣朝者们就各种转吧（头晕）

1）兰州—张掖—额济纳：每天一班发车时间是早10点发车。晚上8点半到，10个多小时。尽量坐火车或者汽车到酒泉。

2）兰州--敦煌--酒泉--额济纳: 乘坐k9667（17:19-08:00）或 k591（18:41-09：04）到敦煌，再从酒泉西关汽车站乘汽车去额济纳旗，酒泉到额济纳旗的班车每天二班，5小时可到达，早八点半一班，中午十一点一班

五、住宿条件：　

额济纳旗地域偏远，交通不便，所以食宿条件较差，但对一般的旅行者还是能满足需求的，在额旗有很多国营的旅馆，如长途车站内的交通旅馆，新华书店旁的叫新华旅馆，公路局开的路通旅馆，电信局的长信旅馆，邮局旁边邮政宾馆，军营边上的额旗宾馆等，根据条件不同从十几元到一百元左右不等，旺季翻N倍，公用厕所、澡堂,洗澡时间为21：00－22：00。另外，在怪树林边上也有蒙古包可以住宿,住蒙古包时需要自己带睡袋。

六、有关餐饮：　

额济纳旗是沙漠之中的绿洲，物资要靠从外边运进来,所以饮食比较贵。相比来说手抓羊肉和酱骆驼肉比较便宜，当地一般把骆驼肉作馅做包子或饺子，酱骆驼肉的味道很象酱牛肉。啤酒只有西凉啤酒，白酒有一种叫骆驼酒的很便宜，只有5元。主食有面片汤或者叫刀削面,面里有土豆片、西红柿等，一大碗才4元，味道很不错。在巴音浩特、乌力吉能买到一些内蒙特产，如奶皮子、奶酪、奶饼等奶制品。

额济纳旗饮食以牛羊骆驼肉和面食为主，蔬菜少且贵。旺季由于游客较多，吃饭成了问题，要想在饭点上去餐馆吃上饭，可是很考验人耐心的一件事，甚至有时都要靠抢的！推荐饮食：1. 冰镇杏皮水，2元一杯，类似酸梅汤；2. 哈密瓜，10元3大个；3. 进口蒙古奶茶；。4. 手工酸奶； 5. 烤羊肉串。

七、昊子推荐的旅行精品线路

东线：游览一道桥胡杨林、胡杨节主会场、胡杨村、《英雄》电影拍摄外景地、二道桥胡杨林、塔王府、牧人居蒙古大营、四道桥胡杨林、

老树窝胡杨林、七道桥胡杨林保护区、八道桥沙漠游乐场、天鹅湖(古居延泽)、白玉滩沙峰。

北线：密林湾胡杨林、神树、卧龙树胡杨人家、宝日敖包、居延海、沙尘暴发源地、策克口岸。

南线：额济纳河风光、汉代烽燧、东河大桥胡杨林、怪树林、汉代红城、西夏二塔寺、五塔寺、唐代大同城、西夏元代黑水城。

细细分析

1：东线（点评：震撼、诱惑、勾魂）

一至八道桥是胡杨林核心景区，远点可到天鹅湖。一道桥：黑河绕城，城边护城河，河边有滨江路，胡杨倒影水中，是拍摄胡杨的更佳地点。二道桥和四道桥是电影拍摄地。《英雄》、《天上的风》、《圣地额济纳》等，都成在此取景拍摄。八道桥连接着巴丹吉林沙漠，是拍摄日落日出景致的圣地：远处起伏跌宕的沙丘，在夕阳下被染成金黄，那沙丘上的一字排开的骆驼，和遥远传来清脆的骆驼 *** ，构成一道独特的风景线。（早上从银川过去先到八道桥，千万不要错过看日落，看完后才去额济纳旗镇上找住宿）

2.南线（点评：沧桑。悲凉。壮观）

南线为黑城—大同城—五塔—红城—怪树林。黑城为西夏古城，现只剩入口双塔、 *** 寺及一些残垣断壁，氛围非常悲凉。怪树林为一片枯死的胡杨林，日出日落时景色最为壮观。

3北线（点评：路程较远，性价比不高，没时间的可以放弃。）

北线为居延海、神树，策克口岸。居延海的湖水基本上已经完全干涸，神树是一棵有880年历史的巨大胡杨树，票价10元，没时间的不建议去。不过北线的哈密瓜地很安逸，可以自己采摘。

八、注意事项

1．温度：白天28度左右，阳光强烈，需注意防晒和防风沙，晚间只有2度左右，温差较大。一般来说，国庆期间都是挺风和日丽的，但有时也会起风，要带比较保暖的衣服。

2．证件：带齐身份证，驾驶证，车辆行驶证。在乌力吉会检查证件。

3．加油：从乌力吉到额济纳旗之间有356公里的路程，而且沿路是基本上没有加油站的，所以一定要在乌力吉加满油。

4．在额济纳旗有专门的自驾车营地，睡袋的温标调到-8比较合适。需要注意的是，出于安全的考虑， *** 是不允许在沙地里扎营的。

5．由于沙地很松，汽车不能开进沙地玩耍，不然会陷进沙地，无法脱身。停车时候更应该注意，不要太靠近沙地。

6．北方停车酒店基本都需要付停车费用。大家要有心理准备。不要与人家发生争执。

7．北方的口味偏咸，餐馆的人脾气也不好，所以大家去了要克服，需要淡定。

秋风将绿色的胡杨叶吹成纯粹的金黄，透亮的天空下，金黄的胡杨林，在荒芜的沙漠中是那么的绝美非凡。当地 *** 每年都会在9月25号左右向林区灌溉水，使胡杨林在十一黄金周期间将自己最美的景色呈现在游人眼前。到了10月15号左右，随着寒风的到来，一树的绚烂又将变成满地金黄。等胡杨树叶子落尽，美景不在，只有再等待第二年的秋天。

阳光照在需要它的地方，千年的胡杨发出金属般的呼唤。

月光在不该它出现的角落里灿烂着，黑城遗址面带冰冷的历史和寒意。

阳和月亮总想说话，实际上它们一直躺在弱水河畔昏睡。

怪树林像出土的文物。

秋风飒飒，胡杨沙沙，无言的石碑见证着额济纳各族人民为祖国航天事业作出的无私奉献。火车拽着弱水奔跑的时候，额济纳缓慢的脚步才开始移动。

沙尘封门的季节，额济纳背负着沉重的巴丹吉林潇洒跋涉。高天之下，飞来居延海一片浪花，盖住了额济纳的整个沙尘。

这片贫瘠以沙尘暴闻名的地方并不缺少阳光而是缺少雨水，播种的香瓜全部生长成居延蜜瓜。

从遥远的巴丹吉林吹来的风把好多传说风干成故事，挂在神舟起飞的圣地，让人传阅。

在祖国西北各地，一般都有胡杨树种的分布，但是只有塔里木河两岸和额济纳的成片胡杨林最能引起人们的关注。特别是额济纳的胡杨林，不只是因为它起伏绵延的斑斓色彩和雄浑气派，还因为它曾经历过人们所难以理解的劫难，让人想起就心痛。

我在额济纳的时候，胡杨林那成片成片的蓬勃壮观景象，以至传来黑河断流的消息后，心里一阵阵会生起莫名的疼痛......

在怪树林，我听到了黑将军传说的续集：一部分将士自黑城突围后，在怪树林一带等候他们忠诚与爱戴的黑将军，不见黑将军誓不离去。在长久、真诚、执着的等待中将士们由饥渴、思念渐渐变成了直立的胡杨树，最终变成了怪树林。

在向你讲述这个悲壮的传说时，我分明听到了凝重而遥远的呼唤：

这里曾经有一群威武的军人和浓绿的胡杨林；这里曾经是野兽出没鲜花盛开的森林和居延绿洲重要的组成部分，跟咱们驻守在这里的战友一样，无怨无悔守卫着边疆。

怪树林，绵延百余里重度脱水之胡杨林!

在这里，我看到了历史老人的无情，见到远古至今真正的胡杨泪；

在这里，你得承认百年不腐之大漠傲骨，见识了什么是永远的冬季；

在这里我深深执着于对春的呼唤，对绿的思念……

我品味着缺水造就的墓地与墓碑；品味着胡杨的骨性与顽强；品味着胡杨烈士的悲情乐章。

我感受到了枯木深沉的回忆和艰难的寻觅，感受到了遥远传说中对生态的渴求与痴情；它们为人类流尽了最后一滴血，它们为人类警示着一切生灵。

进得怪树林，但见树干或直立或斜插或横躺于其它树身，或欲进攻或欲退守，其恐怖狰狞，如入战后之战场，惨不忍睹。

进得林来，树林千奇百怪，怪如鬼影，使人神经紧绷。风过哀鸣，如众妇涕泣。

为怪树林悲，为怪树林叹，为怪树林怨，为怪树林泪。

我听见了千军万马的嘶鸣，我看见了喷着火舌的机关枪，我想起了徐迟的报告文学《胡杨泪》。

我对水有了更迫切的期盼更完整的理解：水不仅仅是生命之源，没有了水，死亡的也不仅仅只是生命。

今天的怪树林已成为旅游景点。

人们在怪树林寻觅，寻觅远古的清爽和绿茵；

人们在怪树林漫步，凝重的思绪在脑际涌动。

人们在怪树林交谈，让历史和现实默默心语；

人们在怪树林惊叹，追诉戈壁的苍茫和大自然的残酷无情。

如果你只身一人进入怪树林，你是勇敢的象征；如果你夜间进入怪树林，你会对爱情忠贞；如果你敢夜宿怪树林，你将无往而不胜。

走进怪树林便走进了沉重，走进了思索；

走进怪树林，便走进了沙漠，走进了真理；

走进怪树林，便走进了遥远的战争，走进了永远的魂灵。

怪树林，其实是不怪的。

怪树林，你究竟留给了人类什么?

人们珍惜胡杨林，是因为胡杨的存在本身就是一个奇迹。胡杨是随着青藏高原隆起而出现的一个树种，后来在新疆和甘肃第三纪古新世地层中部发现的胡杨化石就证明了这一点，算起来至少也有6500万年的历史。

胡杨生存在荒漠地区，是有着特殊原因的。青藏高原隆起成形后，强烈地改变了大气环流，致使中国的西北地区从此在干旱的内陆西风气流的控制下，降雨减少而蒸发量却上升，地质地貌发生变化，生物生存条件逐步丧失。然而正是在这样恶劣的自然环境下，胡杨巧妙地躲过物种淘汰的厄运，顽强地生存下来 。

胡杨对抗恶劣自然环境的 *** 很特别，它能把自己的根深深扎入地下数米到十几米，同时在地面之下也能把根平行伸向远方，寻找那有限的生命之源，不仅顽强地活着，还通过地面根须不断地传承自己的子孙后代。为了适应环境，胡杨幼树嫩枝上的叶片狭长如柳，而成年树枝条上的叶片却圆润如杨。就是这样，胡杨忍受着数不清的严寒酷暑冰霜冷雨的摧残，以高大的身躯结成队，连成排，与人类相伴，抵挡着大漠风沙，为人类播撒福祉，人们由此也称胡杨为“英雄树”和“沙漠的脊梁”，并留下胡杨活着千年不死，死了千年不倒，倒后千年不朽的传奇。

在额济纳这个自古就被称为居延绿洲的地方，胡杨是最早的居民。它以浓浓的绿荫，抵挡着风沙，遮护着这里的土地，它见证了世间的苍海桑田，见证了先后在这块土地上出现的汉代文明，西夏文明，蒙元文明......直到现在，它仍在向人们描绘着古代丝绸之路走过的开拓者身影，述说着叮咚驼队穿戈壁越流沙奏响的生命乐曲，哭诉着王朝争斗给这块土地带来撕心裂肺的疼痛......

战争是血腥的野蛮的，战争带来杀戮，摧毁城堡，也殃及无辜的胡杨。明朝初年，在胡杨簇拥的黑城发生过一场战争，那场战争人为地使河水改道，潜水断流，水位下降，致使黑城的胡杨树和附近的胡杨林干枯倒伏，冤魂至今不散。当然，也正是再也没有了胡杨林的庇护，黑城在大火过后，沦为废墟，成了风沙肆虐之地，让人们永远凭吊......

其实胡杨还有一个隐痛，那就是发生在最近几十年的事情。

在历史上，额济纳曾经拥有70多万亩胡杨林，是阻止巴丹吉林沙漠向北扩展的重要屏障，但是后来随着气候变迁和黑河中上游人们乱砍乱伐和盲目增加灌溉面积等原因，致使发源自祁连山的黑河断流期延长，更高达到年均200多天，于是黑河水再也无力流到额济纳，流到居延海，从而导致这里的生态急剧恶化，戈壁沙漠增加了460多平方公里，胡杨林面积也缩减到30多万亩。就这样，额济纳成了我国北方沙尘暴频发的主要发源地之一，让京津一带的人们提到额济纳就为之色变。

痛吗？当然很痛！当人们哀叹胡杨远去，我想人们也许更应哀叹人类自己。胡杨也有生命，在残酷的大自然面前，人们本应与胡杨携手并肩，抵御风沙的侵袭，减少侵袭的危害，可是人类的贪欲使人们变得那么冷酷，以至不惜戕害另一种生命，毁坏自己的家园。

也许失去了才会唤醒一种保护意识和行动，十几年前，为了解决额济纳绿洲生态等问题，国家专门成立了黑河流域管理局，并紧急启动了黑河干流水量跨省区统一调度工作，这才使额济纳的胡杨林看到了希望，于是黑城怪树林倒伏的枯树上那一抹新绿也才那么让人怜惜......

胡杨是坚强的，这是因为它有坚强的意志；胡杨是美丽的，这是来自它那颗美丽的心。胡杨的要求并不高，只要人们知道善待，它就会给以盛情回报，于是随着水源涵养的能力提高，额济纳的胡杨又挺起了胸膛，以它高大的身躯站立在河道两旁，站立在戈壁荒滩。

是的，这就是值得人们骄傲和赞叹的树种，它从远古走来，它的生长和凤凰与鲜血紧密相连，它有不屈的傲骨，又有美艳的身影，当你从巴丹吉林大沙漠走来，就会看见，这里的春夏是一片绿色，深秋是一片金黄，冬天是一片艳红......

雨下了一整天，淅淅沥沥。南方的秋天，是易安的秋天，是李煜的秋天，是容若的秋天。到黄昏，点点滴滴。

不说“愁”，但空荡荡的房间里无端生出一份小小的寂寥。冲一杯热茶，于无声处与时光对峙。

随手打开书页，一片黄叶飘飘坠落，是从额济纳带回的胡杨叶，我夹进书本当了书签。

叶片干枯了，找不到原有的生命色彩。循着清晰的叶脉，我想起了那个秋天，那个如童话般美丽的额济纳的秋天。。。

额济纳的秋天，是属于胡杨林的。“阅尽胡杨，天下无树”，多么豪迈、高调的语言，但胡杨当之无愧。

当车过酒泉航天城，飞速行驶在奔赴额济纳的路上，我就按耐不住内心的欢喜，迫不及待地想一睹它的壮丽秋色。

八千里路云和月啊，跨千山越万水，从水秀山青的江南来到漠漠荒北，我像是赴一场千年的约会。

弱水河、红城子、西夏黑城遗址、居延海，这些名字都透着一种古老和神秘。胡杨与他们相生相伴，我想一定有不可抗拒的魅力。

初见胡杨，在怪树林里。尽管从各大旅行杂志无数次看过它的照片，也听过很多关于它的传说，这样近距离接触，我还是有点讶异。

落日余晖里，整个林子像一个经历过殊死搏斗的古战场，断肢残臂，白骨森森，死亡的气息里给人以恐怖、寂寥、沉重和压抑。

大颗大颗枯死的胡杨或歪着，或站着，或倒着，用各自独特的姿势和无声的语言诠释一种英勇、顽强和无畏。

有的仰天呐喊，有的低头静穆，有的疲惫不堪，有的虬蟠狂舞，有的面目狰狞，有的声嘶力竭……逆光下的剪影，悲壮而苍凉。

我抚摸着这些枯死的树木，心里充满了敬畏。要经历怎样的摧残，要用怎样的毅力，才能长成这样盘根错节的怪异。

传说它生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年。虽没人能见证它生命的全过程，但我看到的是对命运的不屈和抗争。

无情的风沙填平了多少河流，掩埋了多少城郭。而它，杀开一条血路，顽强地活着。即使是死，也不让黄沙埋了它的铮铮铁骨。

三千年的岁月啊，它已在天地间立起一块坚强不屈的丰碑。面对它，是对生命的一种顿悟。

再见胡杨，是在黑水河边。一道桥二道桥，一直到八道桥，它们个个盛装妖娆。原来，死，它们是勇士是壮士。生，却如此百媚千娇。

那天额济纳的风沙好大，簌簌的树叶纷纷而落。湛蓝的天宇，高大的树干，金黄的树叶、松软的沙漠，还有黑水河碧绿的河水。

走到哪里都是树，而每棵树都有自己的独特个性，从不同的角度、在不同的光线下焕发出不同的风姿。变化无尽，诗意婆娑。

在一棵树上，我亲眼见到并拍下了它的前世今生。幼年柳眉型的尖叶，中年桃型的圆叶，老年的枯枝。三种形态，共生共长。

我瞬间失语，静静地走在木桥上，唯恐自己粗笨的脚步惊扰它们的美丽。好几次，疑为自己在梦里。

我当这是一个传奇，一个关于胡杨的传奇。千年的它与现代的我，我们就相约在这黑水河畔，木栈桥边。

早几年看过张艺谋主导的电影《英雄》，两个红衣女在一片金黄胡杨林打斗的场面，拍摄点就在四道桥。那个时候，感觉好遥远。

而此刻，我就在画里边。看它蓬勃怒放的生命，看它激动人心的色彩，看它舞尽西风的姿态。我知道，胡杨的美丽只有这十多天。错过这一季，又是漫长的一年。黄昏如水，木桥蜿蜒，我们再次来到它身边。

到处都是长枪短炮，到处都是冲锋衣，原来他们和我一样，都舍不得放弃。夕阳下的胡杨，是另一种美丽。

与其说是看自然美景，不如说是看一场生命的谢幕，在它怒放到极致的鼎盛绚丽中，欣赏大美无言的落幕华章。

一叶一秋，唱起风中的挽歌，在飘飘坠落的阵痛中完成一个年轮的生长。

胡杨，是植物的活化石，是沙漠中的奇迹，是不朽的生命传奇，是大自然对勤劳的额济纳人民的馈赠。

胡杨，它作为一种精神永远激励着我们。

随着之一场凉风吹过，这里的胡杨林便在不知不觉中由浓绿变浅黄，继而又变成杏黄了，这时候站在高处远望，金秋的胡杨高高低低，如潮如汐，斑斑斓斓地向远方漫去，如同金色的海洋。

在从达镇到策克口岸的路上，浓密的胡杨林深处有一棵被称为“神树“的千年胡杨，树高23米，树身需六七个人手拉手才能合围，堪称胡杨树之王。附近几十米之内，还分布着粗壮不一的数棵胡杨树，形成典型的生态模型，也就是人们说的“母子树”。这些胡杨，树冠相连，遮天盖日，远远望去颇为壮观，成为额济纳胡杨林最有代表性的景观。

守护神树的是两个脸上布满皱纹的老人，我知道，他们是当年历尽艰险、从伏尔加河畔万里“东归”的蒙古土尔扈特部的后人。在蒙语中，额济纳含有家乡的意思，所以当地土尔扈特人把黑河叫做额济纳河，把草原叫做额济纳草原。我看到这两个老人的时候，他们只是静静地坐在那里，脸上露出一副虔诚。我没有说话，只是默默地在他们身旁坐了下来，默默地体会着一种古老的气息，体会着时空流逝的沧桑......

是的，我又想起黑城废墟附近那一片死去的胡杨，想起那枯死千年的树干一端的枝杈上，长出的一丛郁郁葱葱的胡杨叶。那丛新叶嫩嫩的，透着灵气，在这荒滩戈壁上，给人一种摄心动魄的极致之美。

额济纳，历史是真实的，就写在胡杨和大漠上。也许若干年后，我化为你的故事，你成了我的传说。那一刻，我想得很多，我甚至还突然想起一只茶杯，如果把握不住，掉在水泥地板上，会发出悲壮的声音，为你，我愿意守候三千年......

“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，辛弃疾这句诗里提到了什么典故？

辛弃疾这句诗里提到了的典故：“元嘉”为宋文帝刘义隆的年号。元嘉二十七年，宋文帝命王玄谟北伐拓拔氏，由于准备不足，又贪功冒进，大败而归，被北魏太武帝拓拔焘乘胜追至长江边，扬言欲渡长江。宋文帝登楼北望，深悔不已。

出自宋代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》

【原文】

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

【译文】

历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！

元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，自己还能吃饭吗？

【注释】

京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。

孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年——252年），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。

寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。

“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。

元嘉：刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。

赢得：剩得，落得。

烽火扬州路：指当年扬州地区，到处是金兵南侵的战火烽烟。

“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。

佛（bì）狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘小名。拓跋焘在打败南朝刘宋王玄谟军队后，追至长江北岸，在瓜步山上建立行宫，后称佛狸祠。

神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。

廉颇：战国时赵国名将。

【赏析】

“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”作者以“千古江山”起笔，喷薄而出，力沉势雄，显示出作者非凡的英雄气魄和无比宽广的胸襟，也说明了作者写诗为文的起因不是囿于一已私利，而是不忍见大好江山沦落异族之手。这就为本词定下了较高的格调。仲谋，即指三国时代吴国国主孙权，他继承父兄基业，西拒黄祖，北抗曹操，战功赫赫，先建都京口，后迁都建康，称霸江东，为世人公认的一代英雄豪杰。辛弃疾对孙权很是佩服。在其另一首词作《南乡子》中，他就以万分钦佩的口吻赞扬孙权：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。”但正如明代杨慎所言：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。” 江河不改，青山依旧，但历史却是风云变换、物是人非了。

“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住，想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。”燕、后秦时，所向披靡，威震四方，有气吞万里之势。而如今，英雄了得的刘裕的居所，也沦落为毫不起眼的“斜阳草树”与“寻常巷陌”，再也不复当年的辉煌与气势了.寄奴即南朝宋武帝刘裕，刘裕先祖随晋室南渡，世居京口，当年北伐南在上半阕中，作者由京口这一历史名城联想到与京口有关的历史英雄孙权与刘裕，以此顺势写来，自然流畅，含蓄蕴藉，共蕴含了三层意思：一、表达了时光流逝、岁月不居给作者带来的无限怅惘的感受：时间一如滔滔长逝的流水，不禁抺去了历史英雄的丰功伟绩，也卷走了风流人物的风采神韵，当年的英雄所留下的也只有荒芜的“斜阳草树”而已。二、由于世无英雄，奸臣当道，皇帝昏庸，致使曾经英雄辈出的锦绣江山痛落敌手，中原人民沦为异国之奴，而又看不到收复故国的希望。此情此景，无不激起作者心中翻江倒海般的丧权辱国之痛。三、把自己的怀才不遇、壮志难酬的困顿与历史英雄人物功成名就、名留青史作对比，表达了对英雄们的追慕与缅怀，羡慕他们都能够大展才华、建功立业，而自己却屡被贬谪，遭遇坎坷，抒发了自己怀才而不能施展、有壮志难以实现的无奈心境。悲凉之感、怅惘之情，溢于言表，为全篇奠定了沉郁苍凉的情感基调。这三层意思，层层递进，步步深入，感情饱满而真挚，情绪热烈而低沉，完美地勾画了一个忧国忧民、急于收复故地却又屡遭排挤的爱国志士的形象。

“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”“元嘉”为宋文帝刘义隆的年号。元嘉二十七年，宋文帝命王玄谟北伐拓拔氏，由于准备不足，又贪功冒进，大败而归，被北魏太武帝拓拔焘乘胜追至长江边，扬言欲渡长江。宋文帝登楼北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主战权臣韩侂胄不要草率出兵，但韩并未听从辛弃疾的建议，仓促出战，直接导致了开禧二年的北伐败绩和开禧三年的宋金议和。

“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”在此，作者将笔锋从沉寂远去的历史拉向切近的自身，开始追忆住事，回顾自己一生。辛弃疾于绍兴三十二年（1162）奉表南渡，至开禧元年至京口上任，正是四十三年。这四十三年中，金国与宋朝战事不断，连年不绝。而作者虽一直极力主战，并为收复故国不畏艰难，戎马一生，但眼看英雄老去，机会不来，于是心中自有一腔无从说起的悲愤。

下三句中的“回首”应接上句，由回忆往昔转入写眼前实景。这里值得探讨的是，佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，不忍回首当年的“烽火扬州路”。辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。不忍回首往事，实际就是不忍目睹眼前的事实。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。

最后作者以廉颇自比，这个典用得很贴切，内蕴非常丰富，一是表白决心，和廉颇当年服事赵国一样，自己对朝廷忠心耿耿，只要起用，当仁不让，奋勇争先，随时奔赴疆场，抗金杀敌。二是显示能力，自己虽然年老，但仍然和当年廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅；三是抒写忧虑。廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。辛弃疾的忧虑是有道理的，果然韩侂胄一伙人不采纳他的意见，对他疑忌不满，在北伐前夕，以“用人不当”为名免去了他的官职。辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿望又一次落空。

【作者简介】

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

中国世界文化遗产有哪些？

1、长城（Great Wall），又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。

1961年3月4日，长城被国务院公布为之一批全国重点文物保护单位。1987年12月，长城被列入世界文化遗产。2019年1月22日，经国务院同意，文化和旅游部、国家文物局联合印发《长城保护总体规划》。

2、莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模更大、内容最丰富的佛教艺术地。

1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为之一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。

3、故宫又称紫禁城，是中国明清两代的皇宫。故宫是世界上现存规模更大最完整的古代木结构建筑群，为我国现存更大最完整的古建筑群。它始建于明永乐四年（公元1406年），历时14年才完工，共有24位皇帝先后在此登基。1987年故宫被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化遗产。

4、秦始皇陵是中国历史上之一个皇帝——秦始皇帝的陵园，也称骊山陵。兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。其规模之大、陪葬坑之多、内涵之丰富，为历代帝王陵墓之冠。

5、周口店遗址博物馆坐落在北京城西南房山区周口店龙骨山脚下，是一座古人类遗址博物馆，始建于1953年。1929年，中国古人类学家裴文中先生在龙骨山发掘出之一颗完整的“北京猿人”头盖骨化石，震撼了全世界。世界文化遗产、国家AAAA级景区、全国重点文物保护单位、全国百家爱国主义教育示范基地。距北京市区约48公里。

2017年8月，北京市及房山区相关部门对“猿人洞”的修缮工程正在进行，预计2018年春天安全棚全面绿化后，“猿人洞”将开门迎客。

6、布达拉宫（藏文：པོ་ཏ་ལ，藏语拼音：bo da la，威利：po ta la），坐落于中国 *** 自治区的首府 *** 市区西北玛布日山上，是世界上海拔更高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是 *** 最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。

布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表（据说源于桑珠孜宗堡），中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案  。主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔更高的城市广场。

截至2016年7月，中国已有50项世界文化、景观和自然遗产列入《世界遗产名录》，其中世界文化遗产30项、世界文化景观遗产5项、世界文化与自然双重遗产4项、世界自然遗产11项，世界遗产名录国家排名第二位，仅次于拥有51项世界遗产的意大利。

参考资料来源：百度百科-世界文化遗产