[内蒙古]内蒙古官职称谓，蒙古官职名称

古代的奇葩官职有哪些？

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古代内蒙古官职称谓的奇葩职位有：1、太子洗马，辅佐太子处理政务的侍从官，从五品。2、银牌天使，享有“荐枕”特权。3、中书舍人，舍人是国君和太子的属官。4、冏卿，是太仆寺卿的别称，相当于交通部长兼皇家车队负责人。5、专操大臣，负责军队阅兵的具体事务。6、言官，规谏皇帝、监督各部、纠察百官是言官的职责。7、宇宙大将军，应该是史上最强的官职内蒙古官职称谓了。

太子洗马

太子洗（xiǎn）马是辅佐太子，教太子政事、文理的官职，秦汉始置，作先马，后人可能误写，作“洗马”，从此留下千古悬念。正史王朝统一将官名做“洗马”，而不用“冼马”或“先马”。明朝就经常有人嘲笑“洗马”一职为洗马的官，可见，洗意和现在相同了。

银牌天使

银牌天使，辽官名。亦称“银牌郎君”。始于唐，宋、金亦设。唐代，发驿遣使，由门下省给银牌。辽代凡遣使外出，贵人佩金牌，其次佩银牌。凡有重要命令，皇帝即以银牌亲授使者，给驿马若干匹，昼夜驰行500～700里，使者所至如皇帝亲临、需索更易，无敢违抗。

中书舍人

“舍人”之名始见于《周礼·地官》，本是君王或贵族的亲近属官。《汉书·高帝纪》颜师古注：“舍人，亲近左右之通称也。”魏晋时于中书省内置“中书通事舍人”，至南朝梁去通事之名，改称中书舍人。中书舍人仅次于侍郎，掌呈进章奏、撰作诏诰、委任出使之事，历朝权责不一。隋炀帝时曾改称内书舍人，武则天称帝时中书省改称为凤阁，中书舍人即凤阁舍人。西台舍人，唐时置六人，择其中资历深者一人为“承旨”。宋初亦设此官，但无实权，另置知制诰及直舍人院起草诏令。明清内阁亦设有中书舍人，其职仅为缮写文书，职权大不如前朝。《新唐书·百官志二》：“中书舍人六人，正五品上。掌侍进奏，参议表章。凡诏旨制敕、玺书册命，皆起草进画。”

冏卿

冏卿是太仆寺卿的别称，掌管皇帝车马、牲畜之事。

冏，原意是指光明，因字形颇似一张尴尬的人脸，成为 *** 热词。而冏卿是太仆寺卿的别称，相当于交通部长兼皇家车队负责人。据《尚书冏命序》记载:“穆王命伯冏为周太仆正。”周王任命伯冏为太仆寺卿，由此冏卿闪亮登场。

在古代，马既是社会的生产力，又是战争的战斗力，在国家中占有十分重要的地位。冏卿的一项主要工作就是马政，为国家管理、培育、改良、训练、储备马匹。此外，皇帝出行时，冏卿负责安排车队配置随从。在举办重大祭祀和典礼时，冏卿还要亲自驾车，在皇帝面前混个脸熟，非亲即贵，前途无量。袁绍和袁术的老爸袁逢就曾担任过冏卿。说实话，冏卿不就是现在的“老司机”吗！

专操大臣

在古代，十分重视军队建设，阅兵不只是检验军队的重要形式，也是威慑其内蒙古官职称谓他国家的特殊手段。为此，清代专设了这样的官职，负责军队阅兵的具体事务，是整个阅兵仪式的总指挥，很牛掰的官职吧！

1906年10月22日，清 *** 组织了近代中国之一次大规模军演和阅兵，因阅兵地点设在彰德（今河南省安阳），故名“彰德秋操”。当时的专操大臣是袁世凯和铁良，秋操总计5天，前四天军演，第五天阅兵，动用了3.4万人、马5000匹、车辆1500辆，分为南北两军对垒，有马、步、炮、工、辎重等兵种参与，清军精锐尽数到场。秋操期间，还邀请二百多名外国武官和记者观摩。清军的优异表现，引起当时世界的轰动。爱好排场慈禧老婆娘对“彰德秋操”很满意，嘉奖了袁世凯和铁良。“彰德秋操”的成功，专操大臣功不可没。

言官

皇帝最头疼的是谁？不是后宫的嫔妃，而是无处不在的言官。在古代，历朝历代建立了监督制度和组织机构，明朝在这方面做的是最棒的。明朝的言官由都察院御史和六科给事中组成，人数约为200人。规谏皇帝、监督各部、纠察百官是言官的职责。言官的存在，是对国家机器进行舆论监督的重要手段。

在明朝的言官中，不得不提到欧阳一敬。这位仁兄是江西彭泽人，官至太常少卿，从征授刑科给事中开始，一生中弹劾公爵两人、侯爵一人、三品以上官员二十人。欧阳一敬的特点是陈述事实，直言敢谏。就连内阁首辅高拱都载在他的手里。有欧阳一敬在，也够皇帝喝一壶的。难怪当年明月在《明朝那些事儿》中，将欧阳一敬封为明朝之一“骂神”。

宇宙大将军

宇宙和大将军搭配在一起，这是上天的节奏吗？答案是肯定的。在历史上，确实有一个人，把“宇宙大将军”的官职，封给了自己。他就是北魏时期的侯景。说起侯景（503年—553年），字万景，北魏怀朔镇（今内蒙古固阳南）鲜卑化羯人，左脚残疾，善于骑射。

侯景政治和军事能力出众，东征西讨，屡立战功，是东魏的头号打手。不过此人反复无常，先后在尔朱荣、高欢、萧衍等人手下讨生活，公元547年，侯景投靠南梁，驻守寿阳（今安徽省寿县城关镇）。次年，爆发“侯景之乱”，叛军进攻南京。公元549年，侯景攻破位于朱雀航（今江苏南京西）的台城，梁武帝萧衍被活活饿死。侯景立太子萧纲为皇帝，自封宇宙大将军。萧纲得知这个官职，惊得下巴都快掉了，大呼：“将军和宇宙完全不搭啊！”尽管如此，伦家侯景就是喜欢。

公元551年，侯景篡梁自立，国号汉，改元太始。第二年，王僧辫、陈霸先率兵击败了侯景。在逃亡途中，侯景被部下所杀。他的头颅被涂上生漆，保存在武库，尸体被当地百姓分食，就连他老婆也吃了他的肉，骨灰被人掺酒喝下。宇宙大将军，应该是史上最强的官职了。侯景落得个尸骨无存的下场，这回真的上天了。

少数民族的人当的更大的官是什么

*** 内蒙古官职称谓，男内蒙古官职称谓， *** 内蒙古官职称谓，1944年10月生内蒙古官职称谓，吉林榆树市人，1966年4月入党，1964年8月参加工作，省委党校大专学历，经济师。

现任中央政治局委员，国务院副总理、党组成员。

1968－1969年 下放吉林省榆树县“五七”干校劳动

1977－1984年 吉林省农业局副局长、省农牧厅副厅长、党组副书记

1984－1985年 吉林省白城地委副书记、行署专员

1985－1987年 吉林省委常委兼省委农村政策研究室主任、省委农工部部长（1984－1987年吉林省委党校函授班党政干部基础专业学习）

1987－1990年 吉林省副省长

1990－1992年 中央政策研究室副主任

1992－1993年 湖北省委书记

1993－1994年 湖北省委书记、省政协主席

1994－1995年 安徽省委书记、省长

1995－1998年 安徽省委书记、省长

1998－1999年 安徽省委书记

1999－2002年 江苏省委书记

2002－2003年 中央政治局委员

2003－ 中央政治局委员，国务院副总理、党组成员

第十四届中央候补委员，十五届、十六届、十七届中央委员，十六届、十七届中央政治局委员。

参考资料内蒙古官职称谓：

后土娘娘与土地爷谁官职大?

后土娘娘，古代中国传说中，地位高。土地爷，是神仙中级别更低的。

后土娘娘，又称後土。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地_，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。

相传她是最早的地上之王。后与主持天界的皇天大帝（昊天）相配合，为主宰大地山川的的女性神。

土地爷是古代中国传说中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中级别更低的。俗话说“别拿土地爷不当神仙”。在中国民间土地神的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。

扩展资料：

后土圣母庙位于平陆和芮城两县交界处，殿山寺坐北朝南。除了两侧的厢房部分塌损外、其它建筑保存完好，是一处明代古寺庙建筑群。

正殿内塑像共三组，十三尊。中间是后土圣母坐像，东侧是九天圣母坐像，西侧是使令圣母坐像。圣母两侧各有两尊侍女站像。正殿的东、西两侧有豆生娘娘、催生娘娩的坐像，以及两名女官的站像。

正殿后土圣母的发式采用特髻，特髻上有金孔雀四，口衔珠结正面珠翠孔雀一，左右垂珠牌各一，中间配有珠管，是典型的明代发式。九天圣母、使令圣母仅在特髻上少金孔雀二，其它均与后土圣母一致。三位圣母均用垂花耳坠，面部丰腴，额中央饰有金色额黄，与娥眉、红唇相得益彰。

服饰方面，三位圣母均为外着披肩，穿交领大衫，胸背有补子；一手持圭，另一手相扶；腰有玉环带，足穿云头鞋。整个塑像极具程式化，唯有两侧的圣母头略向中间偏斜，这给传统正襟危坐的塑像增添不少活泼的气息。

土地神在台湾，受到最普遍崇拜的神祗，当数土地神。无论是城镇的街头巷尾，或是在乡村的田头田尾，都可以看到数不胜数的大大小小、形状不一的土地神庙。在台湾众多的神灵中，土地神位格更低，是个小神，掌管一小块地方，如一区、一里、一村、一邻之杂事。

“闽南之一土地神”供奉“土地神”（福德正神）为航海保护神，是清代以来淬在祥芝伍堡澳（现属石狮市鸿山镇伍堡村）的一种独特风俗。伍堡“土地庙”位于长任山麓，依山临海，坐北朝南，相传始建于明初。清代多次重修，香火逐渐兴旺，被往来海商、船民视为伍堡澳航海保护神。

现存建筑面积130平方米，单开间重檐易歇山顶，进深二间，另有护厝，附葬“世合春”戏神之墓。是闽台文化艺术交流的历史见证。该庙所奉“土地神”被称为“闽南之一土地神”，与其它土地庙相比，伍堡土地庙不但建筑规模完备，结构精巧，而且庙中土地神还配祀文、武判官，显示一种威严的气氛。

参考资料来源：

百度百科——后土娘娘

百度百科——土地爷